الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

487

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

وفي نسخة بدل المصراع الثالث هكذا : القرشي بوسمينة نفى وفي نسخة بدل البيت هكذا : وابن عطية وثيق ذو الشرف * وابن علي ابن إبراهيم ضف محمد بن عطية ( بتشديد الياء ) الحناط ( بالنون ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « ق » : محمد بن عطية الحناط الكوفي . وفي « جش » : محمد بن عطية الحناط أخو الحسن وجعفر كوفي روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وهو ضعيف له كتاب أخبرنا أحمد بن محمد قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن محمد بن عطية ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن عطية الحناط أخو الحسن وجعفر كوفي روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ضعيف ، انتهى . وفي « د » : محمد بن عطية الحناط ( بالحاء المهملة والنون ) أخو الحسن وجعفر ( ق جخ ) ضعيف كوفي ، انتهى . وفي « النقد » : وما ذكره العلامة في ( صه ) في باب الضعفاء عبارة النجاشي بعينها الّا انه ذكر في موضع وهو صغير وهو ضعيف ، وكذا ذكره ( د ) ولعله تصحيف ويؤيده ان النجاشي وثقه عند ترجمة أخيه الحسن حيث قال الحسن بن عطية الحناط مولى كوفي ثقة واخواه أيضا محمد وعلى كلهم رووا عن الصادق عليه السّلام وهو الحسن بن عطية الدغشى المحاربي أبو ناب ، ولما وجده العلامة قدس سره عند ذكر أخيه الحسن موثقا ذكره في باب الثقات أيضا ووثقه ، انتهى . وفي « منتهى المقال » : لكن ينبغي التأمل في إفادة كلام ( جش ) في أخيه توثيقه مع عدم توثيقه إياه في بابه الا ان في رواية ابن أبي عمير عنه دلالة على جلالته .